第50章 地图是填不满的 最大的野心（第2/3页）

“就那么顺，没有什么麻烦事？”陆妙仪抬眸看她。

“你还怀疑我报喜不报忧么，”王岫真抿唇一笑，“若说麻烦还是有的，苻坚崇信佛门，城西寺里佛门大贤智贤尼姑就得了他一件一百万钱的袈裟；每月写信给昆仑山的智朗高僧希望他出山；常与高僧道安商谈国事；前几年还在长安铸丈六金佛像，苻坚亲率群臣行浴佛礼……”

说到这，王岫真面色有些阴沉：“还有，前几年，太史令奏称长安出现‘黄衣道士谶言灭秦者’，苻坚以 ‘妖妄惑众’ 罪名大肆诛杀道士，总之，西秦一地，道门式微许久，虽然按您的办法，有几分起色，但真想翻盘，还要天师您亲自出手才是。”

陆妙仪当然知道这点，道主都给她分析讲解过。

纵然是她是天师嫡脉，她也不得不承认，在许多思辩、哲学之道上，佛学有其独特之处，尤其是这些年，在打通了上层后，佛教已经开始学习道教的祭酒制度，广兴寺庙，收纳贫苦，说服人认命，这一生辛苦，但受够苦，等轮回，下一辈子能好胎，这种想法，无疑是在这乱世中的一剂良药。

让那些在红尘中苦苦挣扎的芸芸众生，有了个盼望。

相比之下，天天叫嚣着“苍天死，黄天立”的天师道，有多被帝王戒备，那就可想而知了。

陆妙仪甚至都有想在乱世里，弄些“白莲教弥勒转世”来送给敌人一点造反借口，别装那么无害。

尤其是在王朝朝廷上，许多的佛教大能与皇帝关系极好，只要把张角请大汉赴死的事偶尔提起两遍，就足够上眼药了。

所以，按着林若的要求，陆妙仪对自己的南华道多有改进。

在安慰人心上，道主说她们和佛教有些差距，治心比不过那就治肉体，她的“南华佑生娘娘”这个IP就做得很好，从女子入手，从后宅和幼儿入手，从女子传道里攻入、允许女子参与斋醮科仪、聆听教义，甚至提拔专门的女子担任传道者。

小孩子总会长大，母亲总会变老，话语权会更迭，想要子嗣，想要过得更好，当然是选南华佑生娘娘！

你灵魂的药汤真浓，遇到**疼痛，还是要回到现实里来不是？

当然，那种完全放弃现实**的人物，咱也不争，送您了就是。

“想来那苻坚很快便会召见我，”陆妙仪微微挑眉，“看来，有一场大仗，要小心戒备了，别的不说，佛门一脉，肯定不愿意我入这西秦皇帝的眼。”

“唉，你来得晚了些，”王岫真无奈道，“本来靠着我的养生之道，太后的身体不成问题，奈何前些日子，被苻坚气到了，老年人钻牛角尖，怎么都想不通，生生把自己气病，又牵动身上的一些老毛病，没救回来，否则有太后来，那些秃驴哪敢动你！”

陆妙仪摇头：“不可将希望寄托在这权贵身上，要有别人不能轻易拿捏的能力，来，先给我说说朝廷的情况。”

王岫真是妙仪院在西秦的情报头子，立刻汇报了如今西秦的局面。

当年王猛在时，西秦政通人和，起用大量有才之士，王猛也知人善用，非常厉害，国势日盛，也能压制着各族不敢动弹，可惜，苻坚是真把王猛当牛马用啊，生生把他累死了。

王猛死后，苻坚又是一个非常有主意的人，只有他完全认同对方比自己厉害，才会认可对方提出的反对意见，不然，他就会让反对者见识他有多能说会道。

但很明显，王猛死后，他感觉没有人比自己更聪明，开始选择喜欢的话听。

但不可否认，就算王猛死了，他还是很厉害，攻灭前凉、仇池、西域，如今又在图谋代国、北燕。

至于太后，太后已经死了，更没有人能压制住他了。

就在王岫真说得兴起时，密室外传来一阵铃铛声。

王岫真起身拿起一张纸条，在油灯下看了看，神色凝重，递给陆妙仪。

纸上写着的刚刚发生的事情：先前西秦下了玄霜，钦天监说是不祥之兆。

陆妙仪刚刚入城，就有人借此攻击陆妙仪，当年炀帝不信国有妖孽，所以天降玄霜，失了天下，如今，又有妖孽带来玄霜，是为不祥，奏请皇帝驱逐陆妙仪。

好在这话不用别人反驳，苻坚当场说了，当年炀帝倒施逆行，造大 象、修运河、收天下女子入宫，做了这些恶事而失国，就如鸡叫出了太阳一般可笑，天象自有定数，岂由妖邪之说左右？休得再言！

陆妙仪忍不住笑了起来：“倒是有些帝王气概，算得上名君。”

……

次日，苻坚便在大殿以高规格召见了陆妙仪。

这位北方的雄主，身形魁梧，面容方正，眉宇间英气勃发，确有不凡气象。