第137章 文与史·诗

【凡说唐， 必论诗。诗文之于大唐，恰如唐诗之于历史，因为唐诗的痛快风流，世人至今仍对这个时代抱有狂热的幻想， 但宝镜翻转至背面， 诗文同样映照它的衰亡。

作为唐朝由盛转衰的核心标志， 安史之乱的成因很多，概括来说，军事、经济、人心都存在问题。

之前讨论宋朝兵制时曾简要讲过，唐朝兵制是由府兵制逐渐转向募兵制的。在原本的府兵制度下，士兵状态是“平日皆安居田亩， 国家有事征发”， 散在诸道， 上马能杀敌，下马能耕田。

府兵平时都在家待着，有战则出无事种田，为将者和士兵的关系紧密不到哪儿去，组成人员必然有大量的自耕农，不打仗时还是要靠老天和土地吃饭。

唐朝早期土地制度是均田， 政府按人口数分发田地。对于乱世中生存下来的普通人来说，这种制度在一定程度上还挺有用，贫农可以快速获得无主荒地。可社会稳定， 年深日久，田么，能分的都分完了；人口， 越生越多；贵族当官的和地主们兼并得也是越发不要脸，时间长了自然崩溃。

土地制度一塌， 组成府兵的农民群体也溃散了，活都活不下去，哪儿来的钱再自己置办武器打仗。当时兵役又要离家久戍，社会地位又低，时间长了大伙都不爱干，合计合计逃吧，自此府兵常阙。】

“唐朝并无轻武将风气，甚至称得上武德甚重，然府兵制却在无意间使将不专兵，兵不识将。”王翦道。

王贲：“后来却又使将领权力过大。”

始皇帝想到后世偶尔提及的盛唐风貌，大唐武威。他犹记得李世民的羁縻政策，是稳定边疆的好法子，一个皇帝能被四海敬为“天可汗”，其军事力量和坐拥的疆域都极惊人，可在他之后呢？

祖辈的余荫能留几代，羁縻的地区愿拜服的是天可汗其人和来自他国度的强硬拳头，等到君王已去、军政溃烂，脱离控制也属寻常。边防总是要驻军的，可边军也会失控……

冯去疾也想到天幕曾提过唐朝盛大而辽阔的疆域：“太能打居然成了件坏事。远地难治，广大更难，初唐善战者武功赫赫，未料后来人负担不起，渐成负累。”

唉，说什么开国能人和承担不了的子孙，李斯横他一眼将头低下，这种事难道仅在唐朝发生吗？他们至少还过了好几代才出问题！

皇子皇女们你推我我推他，将扶苏拱出人群，嬴政看看他，又看看天幕，再看看一众子女，回到案前看起奏牍。

均田制的崩溃导致府兵无用，贞观君臣听是听到了，可举目四望，终究找不出能代替均田的方法。最多也是将制度改进一二，延缓失效时间，还是要推行。

李世民长叹，王朝百废待兴时，没有比均田更合用的政策。国家授田，农民纳税，使其崩坏的是土地兼并，而这恰恰是他们身处的、所谓封建社会无法改变的。

历代君主难道看不出土地的问题？明朝张居正那条鞭子劈得利落，近代说祥林嫂，鲁四老爷代表的乡绅还不是在剥削农民。

土地的私有，阶级的特权，百姓的安泰……一切都在他脑中转。

唐宗握住手中书页，至少他还能再做些什么。

【府兵制瓦解，玄宗开始募兵，国家出钱叫人来打仗，职业化肯定比以前战力高是吧。刚开始的时候，唐朝军事还是以中央为重，后来朝廷忙着在边境打仗，士兵也被派发到边地，国防中心直接转移，导致“边兵日重，关中空虚”。

人招来了就要管，朝廷设立了节度使这个职位掌边地军务，本来只是临时职务，但李隆基图省事，收拾收拾将军权、行政权、财权通通交到节度使手中，朕看好你哦。

咋说呢，不做土皇帝都对不起自己，不造反都对不起陛下给的这么大权力。

而陛下此时在做什么？享乐。

作为互联网公认的早死二十年就好了的帝王，李隆基和其他昏君的待遇差别很大，人们提到他唏嘘居多。前明后暗是个微妙的评价，认可早期的功绩，怅惘昏聩的后来，说但凡早点死，玄宗也算得上是千古之君。

这话说的，胡亥如果刚登基就死，留给后世的只是继位之谜；宋徽宗早死，该是个令人嗟叹的短命艺术家；朱厚熜半道吃丹药嗑死，俨然一代青年改革家，历史哪儿来的如果。

还有朋友就问了，既然大部分是制度上的原因，那会不会安史之乱就不能怪罪到李隆基身上？也许他就是比较倒霉赶上这个时候了呢？

哈，当然不可能。缓慢走下坡路和极速狂飙的区别可太大了，李隆基起的可是一脚蹬上油门的作用，没他这么造，大唐不会乱得这么快。】