第110章 如登春台③

白日在田间观蔬菜稻谷， 到了夜间，历朝君臣皆围观了博主协助那村支书“带货”的场面。一介官身，却学商贾做派，面对如天幕一般的发光小屏展示叫卖手中鲜果或干货， 俯仰之间售至万里外， 盛世岂止少饥馁， 甚至已经能享用古时天子都食不到的鲜味了。

各路观众心情复杂，千里做官只为财，寻常官吏能不贪不欺已是好事，若还愿打击盗匪、公正断案，已然可称老父母了。再胸怀百姓者， 抑制豪强赈灾急救， 该以青天来呼。结果后世居然还想着推广特产为当地开源……今时比后世， 当真唏嘘。

王阳明正着手流寇事，他不久前被擢为都察院左佥都御史，巡抚赣州，发觉此地民盗合流，百姓官员许多都成了盗贼耳目。治盗治民，安民安心， 他耗了许多功夫在内治上，方剿灭当地贼人，移风易俗， 如今观后世，难免也为此事欣慰。

“知者行之始，行者知之成。以当地果品特产贩至他乡， 正是’知行合一‘之妙用。世人若讥其俗，却不见其中’致良知‘。屏幕方寸间， 粟米出深山，大善。”

唐时，李世民偕众臣是越看越叹惋，村支书看起来与当下的官与吏职能不尽相同，更似里长这等基层管理者。既是管理，自有威权，却甘做商人事……

士农工商，此话不是玩笑。虽然后世之人总将经济挂在嘴边，也嘲过不少次大明在这方面独到的烂，可“商”之一字，还是被文士们不约而同忽视了。

诚然，钱财是很重要的，国库税收乃天下第一等要紧事，大家穷疯了都想如后人口中那位嘉靖在影视剧里一样长号“朕的钱”，可开放如大唐，对士人涉及商业也要评句失体，遭人轻视。唐律规定，工商杂类不得预于士伍，官不与民争利固然是原因，瞧不上也是真的。

太宗陛下和爱臣们议了半日，只头痛后世作业难抄。当地官员推广特色产品作物创收是好的，可在如今的社会环境下，最终还是会回到原有境况。李世民沉着脸想，各地难道没有好东西不成？笔墨，荔枝，河鲜，捧出来为权贵享用罢了，既是权贵，自然不可能老老实实购入，需人求着供奉。

至于重视商贾事，更是无法，农几乎是帝制最基础的命脉。商人在国境上流动，管理不易，有家底便开始买地，买得地多了，农民便流离失所——这就是后人所谓土地兼并的一环。况且，运输、通行、阶级，再有为的君主也无法在短时间内改变这些。

后人的东西好是好，俨然一副安泰气象，放到此时却哪哪都不合宜。李世民见过那样的天地，再看大唐近乎千疮百孔，最终只能宽慰自身，九层之台起于累土，先着手眼下，再盼来日。

奔流之水见证逐浪的帝王，万脉河流同汇一处，方成浩瀚江川。

而天幕中景象也跳转到第二日。

博主收拾利索，提起东西，跟在当地干部身后，敲开一户户农家的门，送去了食品，医药，甚至是书籍。被她贴在图像下方的字，也逐渐重组幻化成了“扶贫慰老”。

古代帝王们疑惑，不解，大为震撼。

也就是看了天幕这么长时间，对后世对民众的看重有了些了解，不然光看桑云和村支书行径，谁不觉得这是张角李密再世！北宋王小波起//义不正是这般，将钱财分予百姓，曰“吾疾贫富不均，今为汝均之”，尔后进占江原？

朱棣眉头紧蹙，自古皇权不下乡，不止地理交通不便，而是当今世代，就连君主都要为宗族让路。

讲《祝福》时，后人说她所处的是旧中国农村，宗族和乡绅代表的鲁四老爷依然生吞着祥林嫂的血肉。可旧中国到新中国才多少年，他们居然已经能扫除原有的那些，从**转向慰问了。

甚至不止步于吃饱穿暖这种最普通的人欲，还要留在家中叙话，倾听心声解答困惑，指点生产之法……在战场冲杀出来的马上天子在日光和暖的晴空下，忽觉头皮发麻。

后世庞大政体底层，如天幕所说冰川隐没在深海之下的、国家机器运转中看似微渺实则不可忽视的那些东西，他终于窥见。

【大家好哇，今天的主要行程是扶贫和慰问孤寡老人。来的路上和当地干部交流了会儿扶贫工作经验，感触挺深。

但凡工作，总有难易之分，可基层扶贫已经不是顺利与否可以形容的了。今天UP陪同帮扶的，已经是态度温和积极生活的一批，但据村支书说，也总有那么些人比较……嗯，说好听点，醒不过来。

互联网上曾经刷到那些拉着女工作人员不放要媳妇的有，发了补助资金就花光的有，发了种子家禽要他自给自足自力更生，结果转头吃了卖了的更多。