第8章 刘邦（第2/3页）

已经临朝称制的女主静静听着，没什么话，身边的侄孙却忍不了：“天幕说的什么话，嫁与圣上是多大的福气。”

太后似笑非笑。

【大丈夫当如此的感叹发出后，命运的车轮就无法停下。刘邦押送徒役去骊山，中途许多人逃亡，他索性把众人都放了，自己也逃匿于外，十几个汉子心里感动，老哥人不错，自愿跟随于他，一切便顺理成章。

陈胜吴广的大旗举起，赤帝子应运而生。收天下之兵，立诸侯之后，鞭笞天下，奋威武，帝海内。

帝王生来不凡是封建王朝常用的祥瑞故事了，但赤帝子斩蛇依然是极浪漫的开端。冥冥中注定大汉以最灼眼的红滴入空白的史书，布衣之身，见妖斩妖，见王除王。

——可斩白蛇，亦能斩天下的剑。

刘邦在许多人的印象里是泼皮无赖，仗剑悠游而乐，好似属于乡野和万里山岳，是醉饮高歌的游侠；又在无数人的概念中金杯在手，掌天下权，卧美人膝，酒尽功臣死，是高位上冷漠的帝王。】

刘邦弹了弹手中的剑：“老伙计，很久没用你了。”

天幕下，始皇帝的面色无法看清，李斯只看到帝王搭在案上的手，随天幕所言点着桌案，是个颇感兴趣的表现。

布衣之身，居然仅靠三尺剑取得天下么？李斯想着那句大丈夫当如此，又想起当年看见的那只老鼠，同样满是尘土污垢的环境，一介泼皮登临帝位……

【从刘邦的发家史看，你会意识到他在某方面堪称可怖： 父亲被绑将烹，他以“我父即尔父”要一杯羹，项羽怒极，无可奈何；不喜儒生，但用郦食其；入咸阳欲享受，臣子劝阻后便克制；韩信要齐王位，大怒，张良陈平一人一脚他便按下怒火，说要什么假齐王，给你真齐王便是。

及时的克己，合宜的用人，为解当下危局可以妥协一切。

与张良的一段对话更能表现这种特质，定天下之初众人不安，觉得不一定能得到封赏，留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”

上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”

留侯曰：“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”

于是上乃置酒，封雍齿为什方侯。】

雍齿擦了擦汗，哈哈，还有这么一回事儿呢。

但众人的视线也不在他身上，而在韩信，楚王一脸的难以置信：“陛下当年封我为齐王，难道不是真心？”

刘邦一惊，酒都醒了，张嘴就来：“怎么会呢？说到现在，天幕的风格你还不清楚吗，就爱以后世眼光揣度。时代相隔太远，哪能知道千年前的老祖宗什么样子，咱们君臣一心这么多年，我刘老三是个什么人，大家最清楚。”

一干臣子点头称是，陈平开始给韩信劝酒。

【痛恨欲杀也能忍下，为定众人之心封侯。他的喜怒、欲望、行为好似都是可控的，在合理劝阻下都能按捺住，一切只指向他想要达成的政治目标，有时是保命，有时是战胜，有时是皇位。

理智到极致就是冷酷，逃命的时候把儿子女儿推下车，谈判时言笑晏晏说我不在乎你把我爹煮了，政治动物的本能只有向前，没有不能舍弃的，没有不能忘却的，他是王，他要赢。

马援评价刘邦是“无可无不可”，没什么是绝对不可行的，怎么办都行。

没有永恒的敌人或朋友，普天之下唯有利益是绝对。

可以妥协，可以博弈，可以生杀予夺，可以顺而化之。

雷霆雨露，不外如是。】

刘彻抚掌：“大善。”

嘉靖沉吟：“朕还有许多没有学到。”

众臣无言，汉高祖如何不说，汉文帝那套您是学了个十成十，甚至比文帝还过分。百官在文华门前哭请，声震阙庭，您直接把人下狱，廷杖死了十几个文官，就问哪朝臣子像我们这么憋屈吧。

已经奉睿宗于太庙之左第四了，就别折腾了，好好当你的皇帝吧。

百官祈祷着，对未来事毫无所觉。

【而在这之外的，《史记》数次记载他“轻慢辱人”，年过六十的臣子求见，他踞坐洗脚，儒生来见，他摘其冠便溺，与人言常大骂，司马迁在高祖本纪中如何写其神武，就在其他人的篇目中同样写其轻慢。

毕竟天子从未遮掩过，帝王暴烈，让臣子有善归主，有恶自与，高居庙堂也不改绿林本性。

有人说都这样了怎么还有人跟着，没办法，他给太多了呀。老板骂你归骂你，发工资奖金很爽快，大家也就捏着鼻子认了。至于儒生，这时候崇尚黄老，还没到他们的时代，也只能不轻不痒痛斥几句拂袖而去。】